人為何會忘記前世?真的是因為喝了孟婆湯嗎?讓佛來告訴你答案

人為何會忘記前世?真的是因為喝了孟婆湯嗎?讓佛來告訴你答案
2023-09-11 檢舉

佛陀告諸門生:

又比方月晦夜暗,將五種顏色分歧的器械放在黑黑暗,叫千人萬人前來識別,

此中能有或人能分辨出青、黃、赤、白的顏色嗎?

 

諸門生答覆:就是叫巨億萬,無央數的人來識別,都難瞥見甚麼物事,況且五種顏色。

 

佛陀說:假如有人拿了火把來照呢?

諸門生答覆:那情況就分歧樣了,有了光明,人就可以鑑別五色。

佛陀言:假如有一個笨伯,他背著光明,走進幽邃莫測的黑黑暗,

並且很遠很遠,想看出五種顏色的顏色,能見到嗎?

 

諸門生答覆:

愚笨的人背明向暗,愈進愈黑,固然永久也看不見五種顏色了。

佛陀告諸門生:人的存亡也異樣。統統庶民、空行、蜎飛軟動之類,曾經稟形授命,

都是由倒置夢想所構成的昏暗,沒有修道的善行,不修身養性,未得慧眼,

就想了貼心識存亡的趣向,就想曉得陰陽異路的實在申報,固然如月晦黑夜中去鑑別五色異樣,

終歸是徒勞無益的。假如依教推行,保持戒律,修三十七道品,攝身正念,喧擾梵行,

就猶如追隨拿了火把的人,天然就可以見到五色,如隨佛聽教,依教修道,便能了存亡,

洞視五道神識來往的起落善惡處,如火把明照顏色歷歷明顯。

 

人為甚麼忘懷宿世?並不是喝了孟婆湯

人若不修身養性,違反經戒,隨流入俗,邪命養身,切斷處死,

於法味真理,不信不樂,更不願推行,就象愚笨的人背明向暗,

世世障蔽,劫劫染污,究竟無奈看清存亡的本相。

 

佛陀告諸門生:

人這平生稟受體態,肉眼所見如今之事,怙恃支屬等,明明確白,

但是不克不及瞥見曉得宿世從哪裡來,當此生老死往生後代時,

再受新的體態,也不克不及熟悉了知當代之事,為甚麼呢?

平生一死,心識轉遷,十二人緣,無明愚痴是其主,含混暗鈍,一轉生即不熟悉了。

 

比方煮煉白絲,染成各色,青、黃、赤、黑,改變了本有的赤色

難以復原原來的雪白,生和死的變更,也如白絲異樣地改變了顏色,

人的心念猶如軌則,一念即成,試想在這平生中,心念萬端,

賞善罰惡,各隨業使,故身已滅,新身未久,存亡的軌則固然是痴妄與暗蔽來構成的。

 

好比布滿了塵土的鏡子,極端昏蒙,拿起來照照本身,一無所見,

熟悉也如這鏡子異樣,一經藏污納垢,便不識本身的原來面目,

構成存亡的流徒,導致的悲涼盈蔽,禍福連累,就是這忘懷的真空妙有,如照蒙塵納垢的鏡子異樣。

又比方深奧渾濁的湖水,固然蟲魚遊歷此中,而難以讓人發覺。

存亡錯綜繁亂,哀愁與思考靈通了人的睿智,遂成為隔胎之迷,

轉世即忘,亦如這濁水的蟲魚異樣不辨去來。比方黑暗的夜晚,閉起眼睛往前走,甚

麼都看不見,生和死的曖昧,隨了災殃與禍福,或喜或惱,即受制約,不識宿世,和暗夜閉眼是統一事理。

 

人在平生傍邊,閱歷各種無常變易,不克不及憶起曩昔的工作,大哥時也記不起年青時的工作,

況且是記起宿世的工作呢?由於隔陰之迷和胎獄的系縛障蔽,

若未得道意,被愚痴懷疑染污,想要見到心識的往來來往,劈面返來申報,是不可能的。

人若沒有道行,而想曉得宿命之事,就猶如暗夜裡穿針,水中求火,究竟是見不到的。

以是,你們該當勤行經戒,沉思存亡從何而來,終歸那邊,何因來往,所緣是甚麼。

細心地思想空無之法,獲得凈眼斷除結使,則所疑自解。

 

佛陀說此經已,見反比丘等五百人及諸居士,皆得初果,

諸菩薩得不傾回三昧,各起繞佛三匝,頭面著地,作禮究竟,悉隨佛陀俱還精舍。

 

 

 

 

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