看人不順,是境界太小!痛苦太多,是智慧不夠!

看人不順,是境界太小!痛苦太多,是智慧不夠!
2023-10-10 檢舉

痛苦太多是智慧不夠

老子認為,痛苦源於慾望的放縱。

“禍莫大於不知足咎莫大於欲得”

痛苦和煩惱來自不合理的慾望。

慾望過盛,心頭貪念越多,羈絆越重,痛苦和煩惱也就越多。

 

莊子的大智慧在於他能夠將人內心最隱蔽的慾望消除一空。

當世人為了內心的慾望拼命往上擠時,

莊子卻從從容的放下一個又一個慾望的包袱,

開始往下走,名、利、權、勢都拋下,

越走越輕,將生命重新歸零。

 

倉央嘉措曾說:

世間事,除了生死哪一樁不是閒事。莊子,連生死大事也看淡了。

 

莊子妻子死的時候,

他不哭不叫,卻“鼓盆而歌”,

因為在莊子看來,

生死都是假象,我們都在大道中。

 

莊子將死,他的弟子想要厚葬他,

莊子則認為

“吾以天地為棺廓,以日月為連壁,

星辰為珠璣,萬物為濟送,吾葬具豈不備耶”。

弟子怕莊子離世後,身軀被鳥獸破壞,莊子卻說:

“在上為鳥鳶食,在下為螻蟻食,奪彼與此,何其偏也?”

 

生不帶來,死不帶走,

遑遑光陰數十載已是上蒼給予我們最好的禮物,

又何必要求更多呢?

做人慾望不要太多,

要求不要太高,攀比心不要太重。

 

莊子在《至樂》中說:

“天下有至樂無有哉?”

天下有至樂嗎?

如果有至樂,人們將要做些什麼,依靠什麼?

躲避什麼,留念什麼?喜歡什麼,憎惡什麼?

 

他說,在這個社會,

“夫天下之所尊者,富、貴、壽、善也;

所樂者,身安、厚味、美服、好色、音聲也;

所下者,貧賤、夭惡也;

所苦者,身不得安逸,口不得厚味,形不得美服,

若不得者,則大憂以懼,其為形也亦愚哉!”

 

富、貴、壽、善不是快樂的必要條件。

反之,莊子認為,

那些富貴的人不僅不快樂,

而且還很苦惱,很憂愁。

 

莊子說:“至樂無樂,至譽無譽。”

達到極至的快樂是在內心深處,是沒有表現的。

真正的快樂是與自然相融合、與天地相感應的樂,

真正的榮譽是沒有讚揚、沒有名輝的榮譽。

這種快樂,並非物質或地位等因素決定,

而是取決於一個人的智慧和境界。

 

 

 

 

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