有人說：“對一個作家最好的悼念，便是看他的書，讀他的作品。”

對於陳忠實而言，他的「墊棺作枕」之作《白鹿原》，便是這麼一部應讀之作。

書中，他以深沉厚重的筆觸，描繪了半個世紀波瀾壯闊的歷史，也塑造了貪瞋癡愛的眾生相。

初讀時，我們只看到了白鹿兩大家族祖孫三代的恩怨紛爭。

如今再讀，才看懂了隱藏在文字下面的人生百態和複雜人性。

當文學照進現實，我們才發現，自己也常常在命運交織的痛苦中踽踽前行，不能逃避，也無法逃避。

但是，沉重的人生裡，亦藏有解藥。

正如《白鹿原》裡所寫的：人生最高級的活法，就是把痛苦熬成解藥，勇敢前進。

 

 

來源：視覺中國

 

慾念前守住底線，行已止

白孝文，是白家族長白嘉軒的大兒子。

身為家中長子，白孝文從出生起，便肩負著統領家務的重任和繼任族長的厚望。

因此，白孝文剛到學齡，就被父親送去祠堂接受啟蒙教育，年長些又被輾轉去接受大儒朱先生的教導。

經過多年規訓的孝文一刻也不敢喘息，最終不負父親的期望，成了一個神態端莊，舉止穩重，對人有禮的青年。

村子裡無論誰看到白孝文，都得稱讚幾句「是個當族長的料」。

然而，就像是被囚困於籠中的雄獅，白孝文表面看上去溫順，實則內心隱忍、反叛。

在舉族期冀的目光之中，白孝文內心深處被壓抑的慾望像淬了毒的藤蔓，日復一日地瘋狂生長。

 

當美艷不可方物的田小娥出現時，白孝文的底線，崩塌了。

被黑娃從村外帶回來的田小娥，因為身分得不到白嘉軒的認可，只能被迫住在村外的破窯裡。

遭人利用的田小娥，為了報復白嘉軒，憑著自己的出色樣貌去引誘白孝文。

在美色與慾望的誘惑中，白孝文沒能守住底線，徹底沉淪。

墮落的白孝文拋棄了家庭，拋棄了男人該負的所有責任。

妻子被他丟在家裡活活餓死，兩個孩子被丟給父親撫養。

而他則拿著分到的家產，賣田賣房，換成鴉片膏。

每天只和田小娥躲在破窯中廝混，直到傾家蕩產，靠乞討為生，從天之驕子變成人人喊打的蛆蟲。

 

不可否認，每個人都有慾念，人人都想遠離痛苦，快活享樂。

然而，有時候，享樂不一定能帶來真實的快樂，而是帶來更深層的痛苦。

就像將所有信念和責任拋諸腦後的白孝文，看似獲得了自由，實則成了沒有思想的行屍走肉。

埃及著名作家尤素福·西巴伊曾言：

“假如人能夠遏制住自己的種種慾望，過著無求的生活；那麼，他才算主宰了自己的生活，掌握了自己的命運。”

越是處境艱難，越誘惑巨大，越要經得起考驗。

我們只有在慾望面前，行已止，才能不墜入慾念的深淵。

守住底線，是守住自我，亦是守住人生。

 

來源：視覺中國

 

低谷期默默蓄力，蟄伏成長

《菜根譚》裡面有一句話是：

“伏久者飛必高，開先者謝獨早。”

當一個人學會沈潛，懂得慢慢蓄力，那麼所爆發的能量必然是驚人的。

白孝武是白孝文的弟弟。

身為家中的第二個孩子，白孝武從小到大都是透明的存在。

哥哥白孝文被父親賦予重任，自小便是家裡的門面，是未來的族長。

對比哥哥的優秀，白孝武則顯得平平無奇，他在校的成績中等，也沒有什麼過人之處。

所以，在很長一段時間裡，他都是家裡無足輕重的存在。

然而，白孝武並不因此感到氣餒，也不得過且過。

相反，他將這份被忽略的苦楚化成自己成長的動力。

 

他認真讀書，賣力種田。

在家中事務繁忙的時候，會主動幫襯父親打點家事。

在空閒的時候，會主動紮進田裡，和長工一起研究如何把地種好。

不張揚，不傲慢，腳踏實地工作，暗中學習與成長。

所以，當白孝文被趕出家門後，白孝武憑藉著多年來累積的能力和經驗，得到了父親的信任。

 

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