1. 教育子女－父母威嚴有慈，子女畏慎而生孝也。

百年家族，首重傳承。

《教子》列為家訓的第一篇。

 

顏之推提出：

父母對孩子要有威嚴又有慈愛，子女才會敬畏、謹慎，生出孝順之情。

這裡的孝順指的不僅是子女敬愛父母，還包括他們願意遵從父母的教導，學習禮儀和規矩。

若是父母教養不當，子女失去敬畏之心，就可能走上歪路，葬送一生。

書中舉了北齊武成帝的例子。

他溺愛小兒子瑯琊王，導致瑯琊王不尊重當太子的哥哥。

太子繼位之後，瑯琊王不知收斂，繼續肆意妄為，終於招來殺身之禍。

《觸龍說趙太后》中說，父母之愛子，則為之計深遠。

父母不能因為看孩子一時哭鬧心生不忍，就對孩子寵愛寬縱。

對孩子真正的疼愛，是早早立下規矩，教會孩子明辨是非，明白做人的原則和底線。

如此，孩子長大後才不會行差踏錯，能在這複雜的人世間進退有度，取捨得當。

 

2. 親友交往－望深則易怨，地親則易彌。

這句話出自家訓中的《兄弟篇》，意思是：

對兄弟期望太高，就容易生怨恨。住在一起，可以親密溝通，就方便彌補誤會嫌隙。

這句話放在與親朋好友相處上，也同樣適用。

關係再近的親人，感情再好的朋友，也始終是獨立個體。

各有各的立場，各有各的取捨，沒有誰永遠能對我們有求必應。

對別人期待太高，只會讓別人為難，讓自己失望。

真正成熟的人，都懂得相處有分寸，交往有技巧。

有誤會馬上溝通，有衝突及時化解。

這樣的關係，才能隨著歲月的累積愈發醇厚綿長。

 

3. 品格修養－但優於我，便足貴之。

這句話出自《慕賢》篇，意思是一個人只要比我強，就值得敬重。

但很少人真正做到這一點。

顏之推在書中列舉了兩個誤解：

第一，是容易忽略身邊的賢德人。

因為與對方太熟，了解對方的缺點，就容易忽略對方的優點。

第二，是容易以身分認同論人。對於地位高的人，就虛心欽佩敬仰。

對於地位低於自己的人，不論其學識品行如何，都不屑一顧。

這番針砭之詞，正切中了今日許多人妄自尊大的弊病。

有格局肯上進的人，都懂得永遠抱著謙遜的態度，永遠保持空杯心態，

他們願意承認別人的優秀，努力發現身邊人的長處，再踏實學習。

每天只進步一點點，驀然回首時發現，你已經超越了過去的自己很遠很遠。

 

4. 學習立志－積財千萬，不如薄伎在身。伎之易習可貴者，無過讀書也。

意思是累積錢財，不如有技能傍身，而最容易學習又最可貴的技能，就是讀書。

這是顏之推在亂世中的真切見聞。

他所處的南北朝時期，政權更迭極為頻繁。

多少家族靠著軍事力量或政治投機一朝崛起，也有多少家族因為站錯隊一夜落敗。

顏之推親眼見到許多士族公子，在家族繁榮時不學無術、花天酒地，考試時就找人代筆。

靠著家族的關係，他們也能做高官。

但一遇到改朝換代，靠山作廢，這些士族公子就無路可走，甚至要替人養馬耕田來謀生。

反而是那些真正有學問有技能的人，即使家境平平，也能隨處安身立命。

這個觀點放到如今，意義尤其深遠。

 

現今社會，科技快速發展，產業迭代加劇，沒有什麼職位、平台能夠永遠依靠。我們唯一能做的，就是立足自身，打造出屬於自己的核心競爭力。

然後不斷讀書，持續深耕，永遠跟上時代的腳步。

時時刻刻保持進取的心態，無論世界如何變化，我們都能如履平地。

 

5. 處世原則－腸不可冷，腹不可熱，當以仁義為節文爾。

在《省事》篇中，顏之推借用王子晉的話，提出一個有趣的命題：

幫人家煮飯，就會有飯吃。幫人家打架就會受傷。

所有的選擇，都有必須所承擔的後果。

我們每天面臨的問題形形色色，那麼怎麼能一直做對選擇呢？

《顏氏家訓》中所給的處世原則是：

心腸不可冷酷，但也不能太熱血上頭，應以仁義為標準。

人與人之間，最多的就是關係利害。

一個人心腸太冷，把利益算得太清，把自己看得太重，早晚會眾叛親離，遭人厭憎。

但若熱血上頭，不分青紅皂白，不顧自己的承受能力，一概攬事上身，就變成毫無原則的濫好人。

不但不能幫別人，還會給自己、給家人增添沉重的負擔。

世事紛繁，瞬息萬變，沒有誰能永遠看清真相，預知結果。

唯有以仁義為原則，秉承善良有底線。

才能在命運的迷宮裡走得坦坦蕩蕩，一路暢通無阻。

 

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清代學者孫奇逢說，家運之興衰，天不能操其權，人不能操其權，而己自操之。

一個家庭能否興旺，取​​決於家中每個人的努力，和這個家的家教、家風。

一千四百多年來，顏氏家族的傳承和繁榮激勵了無數世人，《顏氏家訓》也被一代代學者視為經典，反覆刊印、學習。

從今天起，讓我們謹記《顏氏家訓》中的智慧，修行本心，慕賢好學；以身作則，教育子女，樹立起良好家風。

每個家庭成員都能得到滋養，整個家也能在無常歲月中綿延興盛。

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