在古代讀書人的口中，口耳相傳著這樣一句話：

“得意學孔孟，失意學老莊。”

人在春風得意時，去讀孔孟著作，便不會太過得意忘形，從而失去分寸，行差踏錯。

而身處失意睏頓之時，最該捧起的一本書，就是《莊子》。

莊子超脫的智慧，廣闊的胸懷，可以讓人在失意時，找到心靈的支撐，不致於失去自我、一蹶不振。

讀懂《莊子》你就會明白：

原來世上竟有人的思想境界，能高到超越生死，超脫一切困境。

達到這種境界的人，根本不會為名利所擾、為世事所困。

人生萬般煩惱，對他們來說，皆似浮雲。

1

面對得失：

得失隨緣，萬事隨命

《莊子田子方》裡講過一個故事。

楚國大臣孫叔敖，曾三度榮居相位，又三度慘遭罷免。

但無論境遇如何變遷，他始終不為所動。

別人問他：為何你上任時沒見多高興，被罷免時也沒見多失落？

孫叔敖回答：當不當官不由我決定，我能做的就是讓自己無憂無慮，至於人生起落，又何必糾結呢？

境界高深的人，從不會被得失所擾。

在他們看來，富貴功名、榮辱得失，都是命中定數，非人力所能更改。

於塵世而言，我們也都只是匆匆過客，來時無法擁有，走時也無法帶走什麼。

既如此，或得，或失，對我們來說又有什麼分別？

倒不如灑脫一點，看淡一切，做到得而不喜，失而不憂。

任由生命裡的一切自由來去。

那麼即便我們有朝一日深陷得失的漩渦，亦能不被其裹挾，活得自在灑脫。

 

2

面對好與壞：

一切為我所用

莊子曾說：“人皆知有用之用，而莫知無用之用也。”

世人皆以為，只有那些看似有用的東西，對我們才有價值。

但在莊子看來，世俗認為無用的事物，也可為我們所用。

《莊子逍遙遊》裡講過一棵樗樹的故事。

惠子對莊子說：“我有一棵樗樹，樹幹臃腫，樹枝蜷縮，雖然很大，卻是大而無用。”

莊子搖了搖頭，說：“你可以悠閒地在樹下徘徊，逍遙地在樹下躺臥，它給你遮風擋雨，怎麼還不有用？”

其實這世上，根本沒有一無所用的事物。

只不過很多人一葉障目，發現不了一件事真正的價值。

就比如人生中那些苦痛的經歷，內心脆弱的人遇到它們，就只會抱怨連連，感嘆人生無望。

而內心強到可怕的人，只會把那些都看做是成長的階梯，滿懷信心地去迎戰一切困難。

正所謂，一切經歷，皆是成長。

只要你以正確的態度去對待發生在你身上的所有事情，那麼這一切，都將豐富你，成就你，讓你擁有更豐盈的人生。

 

3

面對孤獨：

人唯孤獨，方能出眾

莊子《逍遙遊》裡有一隻大鵬，想飛到南海。

蜩與學鳩看到了，嘲笑它不自量力。

大鵬沒有在意它們的議論，而是忠於自己的心。

終於等到六月風起，它獨自乘風而去，欣賞了高空遼闊的風景。

大鵬的經歷，其實也是莊子一生的真實寫照。

莊子所處的時代，污濁黑暗，所以儘管過得貧困潦倒，他也不願出仕做官，只願隱居。

他在山野間耕作，與鳥獸為伴，過著與世隔絕的生活。

雖然生活貧困，但莊子的內心卻不沾染世俗的污穢，達到了精神的自由。

莊子感慨道：“獨來獨往，是謂獨有；獨有之人，是謂至貴。”

孤獨讓我們走向高貴，孤獨也讓我們走向自己。

那些害怕孤獨，盲目追求合群的人，最終只會淹沒於人群裡，泯然眾人。

而那些強到可怕的人，永遠忠於內心，永遠不會被世事的紛繁所困。

他們享受孤獨和自由，不管身處何種境遇，都活出了最高的境界。

 

4

面對名利：

不戚戚於貧賤，不汲汲於富貴

在先秦諸子之中，莊子怕是最窮的一個。

但當楚王派人來請他出任相國時，他卻一口回絕。

他說，他寧願做一隻在泥水裡撒歡的烏龜，也不願被人供奉在廟堂之上。

後來，莊子的好友惠子，在梁國做了相國。

莊子前去拜訪，惠子卻十分擔心他來搶自己的相位。

莊子就對他說了這樣一番話：

「有一種叫做鷓雛的鳥，非梧桐樹不棲息，不是竹子的果實不吃，不是甜美的泉水不喝。

而貓頭鷹抓住了一隻腐鼠，仰頭看著鵬鶵，發出'喝'的響聲來護住自己的食物。

 

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