警惕你身邊的“孟玉樓”：當面和氣、背後捅刀，這種人最不可交
2、借力打力，背後捅刀子
孫雪娥、李瓶兒、潘金蓮、吳月娘，沒有她沒詬啐過的，沒有她沒挑撥過的。
比如激打孫雪娥那一節，潘金蓮和孫雪娥鬧完矛盾，俄而看見孟玉樓從廚房那邊來（孫雪娥是西門慶的第四房妾，負責廚房造飯），潘金蓮問她孫雪娥可曾說什麼，孟玉樓說不曾說什麼。
真是這樣嗎？孟玉樓肯定和孫雪娥說了什麼，才導致再見面時矛盾激化，潘金蓮和孫雪娥打了起來。
後文西門慶復寵孫雪娥，孟玉樓又對潘金蓮說：“你還沒曾見哩，（孫雪娥）今日早晨起來，打發他爹（西門慶）往前邊去了，在院子裡呼張喚李的，便那等花哨起來。”
刺激潘金蓮對孫雪娥的不滿。
潘金蓮住的偏僻，每次有什麼風吹草動，都是孟玉樓第一時間到她那里報信，然後潘金蓮就去撒潑使招儿。
潘金蓮就是孟玉樓的一門砲，調到哪裡轟哪裡。
即便潘金蓮自己，也沒能逃過她的刀子。
李瓶兒死後，西門慶一直宿在潘金蓮院裡，孟玉樓因此心口著了病。
西門慶去看她，這可能是全書唯一一次正面描寫。
孟玉樓再也端不住了，滿心惡氣，抱怨她讓潘金蓮管賬、潘金蓮卻推脫說風涼話。
西門慶替潘金蓮辯解，孟玉樓就潑了醋，情緒失控地潑出了對潘金蓮的嫉妒和不滿。
吳月娘此時和潘金蓮之間的關係越來越惡劣、越來越白熱化，而和孟玉樓的關係越來越好，還主動讓西門慶去孟玉樓屋裡。
潘金蓮對吳月娘的惡言惡語是誰傳到月娘耳朵裡的？吳月娘怎麼和孟玉樓這麼好了？
只能是孟玉樓把潘金蓮賣了。
3、說話的藝術：不著痕跡、盡得效果
孟玉樓很擅長不著痕蹟的挑撥，“用真話撒謊”，好像什麼都沒說、或者說的是事實，卻達到了她想要的效果。
看潘金蓮咒罵王六兒這段。（王六兒是僕婦，和西門慶私通）
潘金蓮前前後後數落了一大篇細節，“那孟玉樓聽了，只是笑。因說'你怎麼知道的這等詳細？' ”
每次孟玉樓和潘金蓮背後說人壞話，一旦潘金蓮說的發狠了或者要採取行動了，孟玉樓就不說話了，只是笑。她連在潘金蓮面前都不想留下是非的痕跡。
再看這句“你怎麼知道的這等詳細？”
熟不熟悉？你和某某某抱怨什麼的時候，對方笑吟吟的並不接話，反而說“你怎麼知道？真的嗎？我不信。”
她在撇乾淨自己的關係。
潘金蓮抱怨完第二段，孟玉樓只說“原說這老婆沒漢子，如何又鑽出漢子來了？” 這是摘出了一句重點，在提醒潘金蓮。
潘金蓮接下來發狠“如今不禁下她來，到明日又叫她上頭上臉的！”
孟玉樓笑道：“你這六丫頭，倒且是有些權屬。”
這是在幹嘛？這是在鼓勵潘金蓮實施，你真棒你真行你比我有主意有本事，激將法。
孟玉樓沒說一句評判或者要擺佈王六兒的話，卻得到了相應的效果。
所以我們在現實中，一定要擦亮眼睛，警惕孟玉樓這種人。
他們生性涼薄、捂不熱，當面和稀泥，背後使絆子，遇到事情最先撇清關係的就是他們，最先倒戈給你來個回手掏的也是他們。
論朋友，這種人最不可交。
三、你獨善其身，生活就會孤立你
拉拉雜雜寫了一大篇，孟玉樓雞零狗碎的詬啐，最不值得寫。
書中關於她的人性的描寫，是複雜的。
門口磨鏡的老人貧困，孟玉樓拿出銀錢周濟他。李瓶兒印經造冊，孟玉樓主動幫她把關。潘金蓮的母親潘姥姥上門，潘金蓮付不起轎子錢，孟玉樓就替她給了。
這些都是她人性中的閃光時刻。
可什麼是惡、什麼又是善呢？磨鏡的老人，潘金蓮也拿出米糧周濟他，管理家中的錢財，潘金蓮沒有貪一分一毫，這些都是善。
我們很難從一個人身上界定善與惡，有時候我們對陌生人善，對身邊的人卻充滿惡意。
孟玉樓的生活是空虛的，她和西門慶沒有多少感情，等於是換了個地方守寡。搬弄扇火不一定真是為了爭什麼，可能就是閒的無聊。
她有管賬管家的能力，可是不願意管，不想蹚渾水，要說她與世無爭吧，她又有對將來的危機。
她把自己活成了半調子。
大凡書裡的生離死別，妻妾們都會哭，可總感覺孟玉樓和別人哭的不一樣。
別人哭命運，她哭生活。
她不愁吃不愁穿，生活穩定不必顛沛流離，然而她的生活是冷清的，寡淡的。
整個金瓶梅里，她好像一直游離在眾人之外，沒有融入進去。她躲開了一切是非，生活也遠離了她。
後來清明節陪吳月娘去給西門慶上墳，被比她小七歲的李衙內看上，兩人情投意合，她的生活才剛剛開始。
在她的卜算中，四十一歲才有子，比別人晚了十幾年。她真正投入進去的生活，是比其他人開啟的要晚的。
孟玉樓的簪子上刻著兩句詩，“金勒馬嘶芳草地，玉樓人醉杏花天。” 這兩句詩應的不是西門慶，而是李衙內。
清明時節，芳草曠野，五陵年少，肥馬輕裘，她遇到了兩廂看到眼裡、心裡去的人，她的青春才像杏花一樣打開了，她才醉酒似的融入了真正的生活。
你涼薄，就不必承受付出的辛苦，不必受世間擾攘的紛爭，然而必定也不會有真心的回報。
人在世間，還是要有一腔熱忱，對人、對事都有信念和忠誠，才活的真切。
不然只能是一場疏離和寡淡，無味。
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